ولما رواه الشيخ عن بكر بن صالح « 1 » ، قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام : إنّ عمّتي معي وهي زميلتي ويشتدّ عليها الحرّ إذا أحرمت ، فترى أظلّل عليّ وعليها ؟ فكتب : « ظلّل عليها وحدها » « 2 » . وقد روى الشيخ عن العبّاس بن معروف « 3 » ، عن بعض أصحابنا ، عن الرضا

--> ( 1 ) بكر بن صالح الرازيّ - مولى بني ضبّة روى عن أبي الحسن عليه السلام - ضعيف ، له كتاب نوادر ، قاله النجاشيّ ، وذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة وقال : روى عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، ضعيف جدّا كثير التفرّد بالغرائب ، وقال الشيخ في الفهرست : له كتاب ، واختلف كلامه في رجاله فعدّه تارة من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا : بكر بن صالح الضبيّ الرازيّ مولى ، وأخرى في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : بكر بن صالح الرازيّ روى عنه إبراهيم بن هاشم ، قال المامقانيّ : قول الشيخ ينافي عدّ النجاشيّ والعلّامة إيّاه من أصحاب الكاظم عليه السلام ولا يرفع التنافي إلّا البناء على التعدّد إلى أن قال : وبالجملة الرجل مشترك بين الضعيف والمجهول . وقال السيّد الخوئيّ : إنّ بين ما ذكره النجاشيّ وما ذكره الشيخ اختلافا من جهتين : إحداهما : أنّ الشيخ عدّ الرجل من أصحاب الرضا عليه السلام وعدّه النجاشيّ من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام . ثانيهما : أنّ الشيخ عدّه في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، والنجاشيّ ذكر أنّه روى عن أبي الحسن عليه السلام ثمّ قال : لا مناقضة بين كون الرجل من أصحاب أحد الأئمّة عليهم السلام ولا يروي عنهم ، نعم بناء على ما ذكره الشيخ في أوّل رجاله من أنّه يذكر الرواة عن المعصومين أوّلا ثمّ يذكر من لم يعاصرهم أو عاصرهم ولم يرو عنهم كان بين عدّه من أصحاب الرضا عليه السلام ولم يرو عنهم مناقضة . رجال النجاشيّ : 109 ، رجال الطوسيّ : 370 و 457 ، رجال العلّامة : 207 ، الفهرست : 39 ، تنقيح المقال 1 : 178 ، معجم رجال الحديث 3 : 340 . ( 2 ) التهذيب 5 : 311 الحديث 1068 ، الاستبصار 2 : 185 الحديث 616 ، الوسائل 9 : 153 الباب 68 من أبواب تروك الإحرام الحديث 1 ، فيه وفي التهذيب : أفترى أن أظلّل ، وفي الاستبصار : فترى أن أظلّل ، مكان : فترى أظلّل . ( 3 ) العبّاس بن معروف أبو الفضل مولى جعفر بن عمران بن عبد اللّه الأشعريّ قمّيّ ثقة له كتاب الآداب ، قاله النجاشيّ ، وقال المامقانيّ : عدّه الشيخ في رجاله تارة من أصحاب الرضا عليه السلام وقال : ثقة صحيح مولى جعفر بن عمران بن عبد اللّه الأشعريّ ، وأخرى من أصحاب الهادي عليه السلام قائلا : قمّيّ ، وقال السيّد الخوئيّ : لكنّ الرجال المطبوع خال عن ذكره في أصحاب الهادي عليه السلام ، وقال -